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高山流水千年调

2018-03-30 16:50:24 来源:西安新闻网-西安晚报  作者:王潇然
    王潇然

  人说知音难觅,然而在诗词的海洋之中,知音却总是能在一个不经意的句子中惊鸿一闪,恰如“众里寻他千百度”一般,总是会在“蓦然回首”之间,收获“那人却在灯火阑珊处”的意料之外。

  最早相逢于书中江湖的,自然是俞伯牙与钟子期的传说了。知音是什么?从他们的故事中可以得出,知音,是一种最不经意的倾心,是一种最无目的的贴心。他们相逢于云开月出的江岸旷野,却相知于前世今生的各自心底,堪称是一次“相知无远近,万里尚为邻”的真实呈现。

  知音不同于友谊,因为朋友来源于相互的慰藉,而知音则来源于内心的相通。俞伯牙鼓琴,当他志在高山之时,钟子期听出了“峨峨兮若泰山”的感觉;而他转而再志向流水之时,钟子期又有了“洋洋兮若江河”的体味。俞伯牙的所思所念,钟子期每必得之。他们两人虽不曾有过祸福与共、风雨同舟的经历,但却有着“心有灵犀一点通”的共鸣。自古以来,对于知音的渴求,是一代代文人的最大奢望。

  知音、知己和相知,是能够在心灵上相通、相互了解的人,是能够相互体谅,以心相悦、以心相伴的人。他们可能近在咫尺,也可能相隔遥远,但却有着“当君远相知,不道云海深”的珍重。他们想念时不一定会告诉对方,但心里却在时时牵挂。他们能读懂对方的眼神,能明白对方每句话的含义。不一定朝夕相处,但一定会把对方放在心里,因为我们都有那种“酒逢知己饮,诗向会人吟”的渴念。就像王维说的那样,两人或许只是“相逢方一笑”的来往状态,但是离别时却有着“相送还成泣”的不舍。

  人间的知音太难得了,在这一点上,似乎各代都有共识。李白认为“人生贵相知,何必金与钱”,王安石跟着说“人生乐在相知心”,而曹雪芹也一样,写下了“万两黄金容易得,知心一个也难求”的句子。有的人寻觅一生也得不到一个知音,如李白写的“我有吴越曲,无人知此音”一般。所以孟浩然长叹:“欲取鸣琴弹,恨无知音赏。”岳飞午夜无眠长歌道:“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”像苏轼那样的天纵奇才,也曾自比孤鸿,写下了“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的句子。

  中国自古就有“士为知己者死,女为悦己者容”的说法,人们是那样重视知音,知音知己,为其生死而无怨无悔。我们不必说“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮,也不必说易子救孤的程婴,我们就翻开《史记·刺客列传》吧,那里有的是豪气干云,满纸的热血纵横,洋溢着“士为知己者死”的视死如归。专诸、豫让、聂政等为报知遇,死而无怨。唐人储光羲说:“欲有知音者,异乡谁可求。”知音难求,所以能够生死相报,更何况破琴绝弦。

  或许有的人永远无法理解这种伟大的情感,因为他们没有这般出众的才华,更没有这般出众的人生境界。以利相交,利尽则散。以势相交,势去则倾。当我们开始寻找灵魂中那个真正的自我时,如果幸而收获了能够安顿一生的共鸣者,其后的人生,便不会因为孤单而独自吟唱。
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